Falamos da alegria, porque
infelizmente ainda é muito pouco conhecida, muito pouco amada, muito pouco
desejada. A rejeição atual da alegria vai a par com a rejeição da vida. Quem
acolhe a vida, acolhe a alegria. O Papa Paulo VI, na véspera do Pentecostes de
1975 publicou a encíclica Gaudete in
Domino (Alegrai-vos no Senhor), convidando os cristãos a abrirem-se à
verdadeira alegria.
Apesar da corrida à felicidade,
da parte de homens e mulheres do nosso tempo, há poucos que amem a vida e, por
isso, poucos que vivam a alegria.
O padre Gaston Courtois notou que
as atitudes assumidas nos séculos passados evacuaram a alegria do coração das
pessoas:
- O Renascimento paganizou a
alegria, roubando-lhe o sentido espiritual;
- A Reforma afugentou-a e foi
seguida pelo Jansenismo que, pela sua austeridade, pelo seu moralismo e rigor,
a aniquilou;
- O Século XVIII de Voltaire
quase só conheceu o escárnio e o século XIX ( o do Romantismo) deixou-se
impregnar pela melancolia.
A Igreja tenta já há algumas
décadas, mas sobretudo no alvorecer deste milénio, despertar os seus filhos e
filhas para a necessidade de viver a alegria de Deus. Só com um renovamento
religioso a alegria poderá renascer no coração dos cristãos, pois como diz Chesterton,
um notável pensador e escritor inglês, “a alegria é o segredo gigantesco do
cristão”. A vida cristã normal é, pois, impregnada de alegria. Olhemos para uma
paróquia, uma família cristã, uma comunidade, um movimento; se o clima é de
alegria, então podeis ter a certeza que estais diante de uma verdadeira
paróquia, família, movimento, comunidade.
Existem muitas palavras para
expressar a alegria: alegria, felicidade, regozijo, exultação, contentamento,
prazer, gozo, etc. O prazer e o gozo têm a ver com a satisfação dos nossos
instintos, mais ou menos nobres, por isso marcados por um aspeto de
instantaneidade e fugacidade. “Há demasiado prazer no mundo, mas pouca alegria”
(Josse Alzin). A experiência da alegria,
pelo contrário, implica um sentimento de uma certa duração. Portanto, dizemos
“tem-se prazer” – é do domínio do ter; “é-se alegre – domínio do ser. O homem
contemporâneo quer gozar a vida imediatamente, sem que nada lhe limite a
felicidade sensível, mas o problema é que essa felicidade, fundada mais sobre o
prazer do que a alegria, não o satisfaz de forma alguma. Contrariamente ao
prazer e ao gozo, a alegria implica mais um carater de permanência e de
profundidade.
Sem ser questão de triunfalismo,
podemos dizer como Paul Claudel que “só os cristãos possuem a alegria” ou têm
possibilidade de a possuir, pois só Deus nos pode revelar o segredo da alegria.
Deus não exclui ninguém, mas a nossa fé tem uma mensagem impressionante: Deus é
alegria! Ele é a nossa felicidade. É para nós um dever gritar aos homens do
nosso tempo que só Deus dá a alegria verdadeira. Mas como a podemos anunciar se
a vivemos tão pouco?
Na Bíblia alegria e felicidade
são evocadas mais de 800 vezes, não deixando de lado as alegrias simples da
vida: a de uma ceifa ou vindima frutuosa, a de dar à luz uma criança, ou a
alegria provocada pela admiração diante da criação. Contudo, parece que hoje em
dia até estas simples alegrias humanas não são verdadeiramente apreciadas e
saboreadas. Mas a alegria do cristão é ainda mais profunda, porque é, antes de
mais, uma alegria espiritual. Aquele que pára somente nas alegrias humanas, sem
as religar à fonte, apenas experimenta o seu carater efémero e não satisfaz a
sua sede de alegria autêntica. A fonte da alegria está no próprio Deus, por
isso todos os santos irradiaram uma alegria inefável, mesmo no meio dos piores
sofrimentos, porque a sua alegria não residia no êxito, na saúde ou nas
honrarias, mas em Deus. Dizia o P. Faber “Não há estofo para um santo numa alma
melancólica”. Essa alegria é um dom gratuito de Deus e para o acolhermos é
preciso uma conversão constante, despojando-nos de tudo o que possa embaciar
essa alegria. Nietzsche lançava um desafio aos cristãos: “Se eles quiserem que
eu me converta, é preciso que cantem canções mais alegres e me mostrem que
vivem contentes com o Patrão a quem servem!” Porque não há experiência de
alegria sem humildade, na descoberta das nossas fraquezas, Deus far-nos-á
descobrir uma alegria muito especial: a de sabermos que, apesar das nossas
fraquezas, Ele não nos ama menos. Este é o centro da espiritualidade de Santa
Teresinha. Ela sabe que é pobre e sente-se fraca, mas não procura mascarar as
suas próprias fraquezas. Quer dizer que é preciso ser pequeno para saborear a
verdadeira alegria.
A alegria cristã é participação
na alegria trinitária e o maior obstáculo à alegria cristã é o abandono da
contemplação. É que pela contemplação e pela oração, o Senhor deixa-Se tocar
pela alma que O ama e comunica-Lhe a Sua bondade, doçura, paz, amor, alegria,
etc. Assim, quanto mais uma alma entra em comunhão com Deus, quanto mais lhe
estiver unida, tanto mais tem alegria ao descobrir como tudo o que vive tem
sentido.
A alegria cristã convive com o
sofrimento que não é poupado a ninguém. A fé não é uma droga que nos defenda da
dor, mas é a garantia de conservar a alegria mesmo no seio da dor. Nós
cristãos, que possuímos o tesouro de acreditar na vitória de Cristo
ressuscitado, temos que dizer como o Papa Paulo VI que “o sofrimento e a
alegria já não são inimigos irredutíveis”. O segredo da cruz, o segredo da
alegria no próprio seio da cruz, é o amor. Com efeito, se a cruz de Cristo não
desemboca na ressurreição, e se os seus sofrimentos não têm sentido, somos os
mais infelizes dos homens e a nossa fé é vã, como diz S. Paulo. Mas, se pelo
contrário, Cristo ressuscitou, e isso para nós é dado certo, somos os mais
felizes. A alegria, ao contrário do prazer, pode coexistir com a dor e com a
cruz. A atitude que leva o cristão a viver a alegria no meio do sofrimento é
apelidada de loucura pelo mundo. Então, se as contrariedades, os sofrimentos,
as humilhações… nos fazem perder esta alegria, é porque ela ainda não é
realmente a verdadeira alegria
= Alguns conselhos para a prática
da verdadeira alegria:
- O sorriso: é um ato de alegria,
tanto para nós como para os outros. Sorriso é o cartão de visitas para os
amigos. É mais difícil quando estamos contrariados ou passamos por provações.
Mas dizia Santa Teresa “Uma palavra, um sorriso amável bastam muitas vezes para
alegrar uma alma triste e ferida” e é dela a célebre frase: “Um santo triste é
um triste santo”. Ou como alguém dizia
também: “Sorri sempre mesmo que o teu sorriso seja triste, porque mais triste
do que o teu sorriso triste, é a tristeza de não saber sorrir!” E afirmava Dale
Carnegie: “ Ninguém precisa tanto dum sorriso como aquele que o não tem para
dar. Por isso, se não lhe sorriem a si, sorria você para os outros!” O riso é
descanso para os cansados, luz para os dececionados, sol para os tristes e o
melhor antídoto contra as preocupações. São incalculáveis os benefícios do
riso. Se o riso é próprio do homem, o sorriso é próprio do santo. Um dia, S.
Francisco de Assis encontrou um noviço de rosto triste e perguntou-lhe: “porquê
esse rosto? Cometeste algum pecado? Isso só diz respeito a Deus e a ti. Vai
rezar. Mas na minha frente e diante dos teus irmãos, conserva sempre feições
santamente alegres, pois não convém, quando se está ao serviço do Senhor,
apresentar um ar mal-humorado e carrancudo!” Também Luís Veuillot, jornalista
francês convertido, dizia: “Desgraçado o exemplo dum coração triste no serviço
de Deus! Por amor de Deus, ri-vos! Nem o céu nem os homens gostam de caras
tristes!”
- As palavras de consolação, de
doçura, de descontração também podem ajudar muito. Cuidado com os discursos
negativos: são verdadeiros venenos para a alegria!
- O espírito de louvor e de ação
de graças. Que o nosso louvor e a nossa alegria estejam sempre na linha da
frente.
Maria é, ao mesmo tempo, invocada
como a Senhora das Dores e a Causa da Nossa Alegria. Ela é a criatura humana
que melhor e mais perfeitamente viveu a cruz e a alegria. Por isso, chamemo-La
com insistência para que nos faça experimentar o que é a verdadeira alegria.
Que Maria seja a medianeira da nossa alegria, que ela se torne causa da nossa
alegria, dando-nos Jesus.
(Fonte: “O segredo da Alegria”, Irmã Maria-Letícia, 2005 Paulus Editora)
