O SEGREDO DA ALEGRIA

Falamos da alegria, porque infelizmente ainda é muito pouco conhecida, muito pouco amada, muito pouco desejada. A rejeição atual da alegria vai a par com a rejeição da vida. Quem acolhe a vida, acolhe a alegria. O Papa Paulo VI, na véspera do Pentecostes de 1975 publicou a encíclica Gaudete in Domino (Alegrai-vos no Senhor), convidando os cristãos a abrirem-se à verdadeira alegria.

Apesar da corrida à felicidade, da parte de homens e mulheres do nosso tempo, há poucos que amem a vida e, por isso, poucos que vivam a alegria.

O padre Gaston Courtois notou que as atitudes assumidas nos séculos passados evacuaram a alegria do coração das pessoas:

- O Renascimento paganizou a alegria, roubando-lhe o sentido espiritual;

- A Reforma afugentou-a e foi seguida pelo Jansenismo que, pela sua austeridade, pelo seu moralismo e rigor, a aniquilou;

- O Século XVIII de Voltaire quase só conheceu o escárnio e o século XIX ( o do Romantismo) deixou-se impregnar pela melancolia.

A Igreja tenta já há algumas décadas, mas sobretudo no alvorecer deste milénio, despertar os seus filhos e filhas para a necessidade de viver a alegria de Deus. Só com um renovamento religioso a alegria poderá renascer no coração dos cristãos, pois como diz Chesterton, um notável pensador e escritor inglês, “a alegria é o segredo gigantesco do cristão”. A vida cristã normal é, pois, impregnada de alegria. Olhemos para uma paróquia, uma família cristã, uma comunidade, um movimento; se o clima é de alegria, então podeis ter a certeza que estais diante de uma verdadeira paróquia, família, movimento, comunidade.

Existem muitas palavras para expressar a alegria: alegria, felicidade, regozijo, exultação, contentamento, prazer, gozo, etc. O prazer e o gozo têm a ver com a satisfação dos nossos instintos, mais ou menos nobres, por isso marcados por um aspeto de instantaneidade e fugacidade. “Há demasiado prazer no mundo, mas pouca alegria” (Josse Alzin).  A experiência da alegria, pelo contrário, implica um sentimento de uma certa duração. Portanto, dizemos “tem-se prazer” – é do domínio do ter; “é-se alegre – domínio do ser. O homem contemporâneo quer gozar a vida imediatamente, sem que nada lhe limite a felicidade sensível, mas o problema é que essa felicidade, fundada mais sobre o prazer do que a alegria, não o satisfaz de forma alguma. Contrariamente ao prazer e ao gozo, a alegria implica mais um carater de permanência e de profundidade.

Sem ser questão de triunfalismo, podemos dizer como Paul Claudel que “só os cristãos possuem a alegria” ou têm possibilidade de a possuir, pois só Deus nos pode revelar o segredo da alegria. Deus não exclui ninguém, mas a nossa fé tem uma mensagem impressionante: Deus é alegria! Ele é a nossa felicidade. É para nós um dever gritar aos homens do nosso tempo que só Deus dá a alegria verdadeira. Mas como a podemos anunciar se a vivemos tão pouco?

Na Bíblia alegria e felicidade são evocadas mais de 800 vezes, não deixando de lado as alegrias simples da vida: a de uma ceifa ou vindima frutuosa, a de dar à luz uma criança, ou a alegria provocada pela admiração diante da criação. Contudo, parece que hoje em dia até estas simples alegrias humanas não são verdadeiramente apreciadas e saboreadas. Mas a alegria do cristão é ainda mais profunda, porque é, antes de mais, uma alegria espiritual. Aquele que pára somente nas alegrias humanas, sem as religar à fonte, apenas experimenta o seu carater efémero e não satisfaz a sua sede de alegria autêntica. A fonte da alegria está no próprio Deus, por isso todos os santos irradiaram uma alegria inefável, mesmo no meio dos piores sofrimentos, porque a sua alegria não residia no êxito, na saúde ou nas honrarias, mas em Deus. Dizia o P. Faber “Não há estofo para um santo numa alma melancólica”. Essa alegria é um dom gratuito de Deus e para o acolhermos é preciso uma conversão constante, despojando-nos de tudo o que possa embaciar essa alegria. Nietzsche lançava um desafio aos cristãos: “Se eles quiserem que eu me converta, é preciso que cantem canções mais alegres e me mostrem que vivem contentes com o Patrão a quem servem!” Porque não há experiência de alegria sem humildade, na descoberta das nossas fraquezas, Deus far-nos-á descobrir uma alegria muito especial: a de sabermos que, apesar das nossas fraquezas, Ele não nos ama menos. Este é o centro da espiritualidade de Santa Teresinha. Ela sabe que é pobre e sente-se fraca, mas não procura mascarar as suas próprias fraquezas. Quer dizer que é preciso ser pequeno para saborear a verdadeira alegria.

A alegria cristã é participação na alegria trinitária e o maior obstáculo à alegria cristã é o abandono da contemplação. É que pela contemplação e pela oração, o Senhor deixa-Se tocar pela alma que O ama e comunica-Lhe a Sua bondade, doçura, paz, amor, alegria, etc. Assim, quanto mais uma alma entra em comunhão com Deus, quanto mais lhe estiver unida, tanto mais tem alegria ao descobrir como tudo o que vive tem sentido.

A alegria cristã convive com o sofrimento que não é poupado a ninguém. A fé não é uma droga que nos defenda da dor, mas é a garantia de conservar a alegria mesmo no seio da dor. Nós cristãos, que possuímos o tesouro de acreditar na vitória de Cristo ressuscitado, temos que dizer como o Papa Paulo VI que “o sofrimento e a alegria já não são inimigos irredutíveis”. O segredo da cruz, o segredo da alegria no próprio seio da cruz, é o amor. Com efeito, se a cruz de Cristo não desemboca na ressurreição, e se os seus sofrimentos não têm sentido, somos os mais infelizes dos homens e a nossa fé é vã, como diz S. Paulo. Mas, se pelo contrário, Cristo ressuscitou, e isso para nós é dado certo, somos os mais felizes. A alegria, ao contrário do prazer, pode coexistir com a dor e com a cruz. A atitude que leva o cristão a viver a alegria no meio do sofrimento é apelidada de loucura pelo mundo. Então, se as contrariedades, os sofrimentos, as humilhações… nos fazem perder esta alegria, é porque ela ainda não é realmente a verdadeira alegria

= Alguns conselhos para a prática da verdadeira alegria:

- O sorriso: é um ato de alegria, tanto para nós como para os outros. Sorriso é o cartão de visitas para os amigos. É mais difícil quando estamos contrariados ou passamos por provações. Mas dizia Santa Teresa “Uma palavra, um sorriso amável bastam muitas vezes para alegrar uma alma triste e ferida” e é dela a célebre frase: “Um santo triste é um triste santo”.  Ou como alguém dizia também: “Sorri sempre mesmo que o teu sorriso seja triste, porque mais triste do que o teu sorriso triste, é a tristeza de não saber sorrir!” E afirmava Dale Carnegie: “ Ninguém precisa tanto dum sorriso como aquele que o não tem para dar. Por isso, se não lhe sorriem a si, sorria você para os outros!” O riso é descanso para os cansados, luz para os dececionados, sol para os tristes e o melhor antídoto contra as preocupações. São incalculáveis os benefícios do riso. Se o riso é próprio do homem, o sorriso é próprio do santo. Um dia, S. Francisco de Assis encontrou um noviço de rosto triste e perguntou-lhe: “porquê esse rosto? Cometeste algum pecado? Isso só diz respeito a Deus e a ti. Vai rezar. Mas na minha frente e diante dos teus irmãos, conserva sempre feições santamente alegres, pois não convém, quando se está ao serviço do Senhor, apresentar um ar mal-humorado e carrancudo!” Também Luís Veuillot, jornalista francês convertido, dizia: “Desgraçado o exemplo dum coração triste no serviço de Deus! Por amor de Deus, ri-vos! Nem o céu nem os homens gostam de caras tristes!”

- As palavras de consolação, de doçura, de descontração também podem ajudar muito. Cuidado com os discursos negativos: são verdadeiros venenos para a alegria!

- O espírito de louvor e de ação de graças. Que o nosso louvor e a nossa alegria estejam sempre na linha da frente.

Maria é, ao mesmo tempo, invocada como a Senhora das Dores e a Causa da Nossa Alegria. Ela é a criatura humana que melhor e mais perfeitamente viveu a cruz e a alegria. Por isso, chamemo-La com insistência para que nos faça experimentar o que é a verdadeira alegria. Que Maria seja a medianeira da nossa alegria, que ela se torne causa da nossa alegria, dando-nos Jesus.

   (Fonte: “O segredo da Alegria”, Irmã Maria-Letícia, 2005 Paulus Editora)